爐,，古稱“鑪”或“爐”,，據(jù)《陳氏香譜》所載，“爐之名,，始見于周禮冢宰之屬,，宮人凡寢中共爐炭”，古人將其譽為“火所居也”,，意指用以焚燒煤炭,、薪柴等燃料的器具。

香爐伴隨著香的使用而誕生,，是中國用香文化中不可或缺的重要組成部分,。歷經(jīng)千百年的朝代更迭，香爐的器型種類日益豐富,，同時也深深烙印著各個時代的審美印記,。今日，讓我們一同探尋清代香爐的奧秘。

有蓋香爐

秦漢之前,，由于香料多為香草類,，在直接燃燒過程中會產(chǎn)生大量飛屑，因此早期的香爐通常設有爐蓋,，以形成相對密閉的空間,，減少煙草屑的飛濺，保持焚香場所的整潔,。

然而,，若香爐完全密封，則空氣無法流通,，香料無法燃燒,，香氣亦無法散出。為解決這一問題,，工匠們巧妙地在爐蓋上鏤孔,，以確保爐內(nèi)空氣流通，這便是有蓋香爐,。

趙佶《聽琴圖》(局部)

隨著時間的推移,，有蓋香爐的制作工藝不斷精進，形態(tài)愈發(fā)精美,。在清代,，有蓋香爐的制作達到了一個高峰，出現(xiàn)了許多精美的有蓋香爐,。如清代的牙雕云龍紋三足蓋爐,，整體象牙制，三獸足,，雙耳龍紋帶環(huán),，爐壁雙面開光云龍紋，爐蓋四面獸首銜環(huán),，頂部為雙麟戲珠,。

清牙雕云龍紋三足蓋爐/爐蓋

中國（海南）南海博物館藏

此爐采用鏤雕與浮雕相結(jié)合的工藝，器身呈現(xiàn)多處銜環(huán)及大面積微雕,，其中以爐外壁的云龍紋最為精絕,，龍軀與云紋交錯鋪滿爐壁，實具空游云浮之美,，不禁令人驚嘆：其間奇技齊天工,。

清牙雕云龍紋三足蓋爐

中國（海南）南海博物館藏

而清景泰藍蓋爐，直口,，束頸,，鼓肩，圓腹，獸首銜環(huán)耳,，三獸足,，壓蓋，獸鈕,，銅胎掐絲綠地黃棕色花卉紋,。此爐制作流程浩繁，工藝繁雜,，器形恢弘大氣,，具有很高的收藏價值。

清景泰藍蓋爐

中國（海南）南海博物館藏

爐蓋更是以鏤空手法雕飾,，交錯有序,，香氣盤旋回繞，也便于觀煙,。古人將審美趣味融入香爐之中,，從中亦可窺見時代精神與文化風尚。

清景泰藍蓋爐（爐蓋）

中國（海南）南海博物館藏

無蓋香爐

后經(jīng)發(fā)展,，制香方式有了新的進步,，線香、合香等復合加工香品逐漸進入人們的視線,，隨之衍生出了無蓋香爐,。清代的無蓋香爐同樣展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。這些香爐設計簡潔大方而不失韻味,，充分體現(xiàn)了清代工藝的精湛與獨特風格,。

以清同治香爐為例，香爐呈筒式,，下腹部內(nèi)收，平底,，外壁施以白釉,，赭彩書“同治十五年”“牛口古廟”“藉福堂敬送”,。整體古樸典雅,，韻味十足，為研究同治時期的香爐工藝和歷史文化提供了寶貴的研究資料,。

清同治香爐

中國（海南）南海博物館藏

再如清廣彩人物花卉紋香爐,，呈六方筒形，口部,，器身,，底座均為六方形。

清廣彩人物花卉紋香爐

中國（海南）南海博物館藏

以廣彩裝飾，頂部幾何形錦地飾花蝶紋,；器身中部長方形開光內(nèi)分別飾西洋人物,，盾形紋章交替一周。

清廣彩人物花卉紋香爐（局部）

中國（海南）南海博物館藏

底承六足,，足部紋飾與頂部相同,。整體裝飾元素不僅彰顯了東方古典韻味，同時也巧妙地結(jié)合了西方的元素,，呈現(xiàn)出一種獨特的中西文化交融與碰撞的藝術(shù)美感,。

清廣彩人物花卉紋香爐（局部）

中國（海南）南海博物館藏

走進歷史的長廊，我們不僅能欣賞到清代香爐的雅致,，更能深刻感受到其中蘊含的獨特文化氣息和工藝精髓,。這些香爐不僅是物質(zhì)的遺存，更是文化的傳承,。它們以靜默的方式,，訴說著過去的故事，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往與憧憬,。

撰文：盧楊艷

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