中華民族歷史悠久，人物紋樣是中國紋樣史上較早進(jìn)入裝飾領(lǐng)域的紋樣之一,。人物紋即以人物為原型創(chuàng)作的紋樣圖案,，或刻畫現(xiàn)場實景，或刻畫神話傳說人物，基本都有著吉祥的寓意,。繼上期與大家分享明代瓷器上的麒麟紋,，本期我們來聊一聊明代瓷器上的人物紋。

明代瓷器上的人物紋飾豐富多彩,，題材廣泛,，涵蓋了歷史典故、神話傳說,、民間故事等多個方面,，通過對人物形象、場景,、動作的刻畫,，生動地展現(xiàn)了各種故事內(nèi)容，同時也反映了當(dāng)時的社會生活和文化風(fēng)貌,。在南海西北陸坡一號沉船遺址出水的明代瓷器中,，也發(fā)現(xiàn)了眾多人物紋飾，如仙人,、嬰戲,、仕女和高士，這些人物紋飾涉及的典故也十分豐富,，如醉八仙,、仙人乘槎等等。

仙人紋

醉八仙

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的八位神仙,，分別為漢鐘離,、鐵拐李、張果老,、呂洞賓,、何仙姑、藍(lán)采和,、韓湘子,、曹國舅。自明代吳元泰《八仙出處東游記》和湯顯祖《邯鄲夢》問世以來,，八仙的故事便廣為流傳,，成為明朝時期瓷器上常見的裝飾題材。

明青花八仙人物故事紋大罐

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

仙人乘槎

“仙人乘槎”是中國傳統(tǒng)吉祥紋飾圖案,，常見于瓷器、玉器,、犀角器等器物之上,。“槎”在中國古代神話體系中，被賦予了能夠往來于海上和天河之間的神奇力量,，人們稱之為浮槎,、仙槎、海槎,、星槎等,。早在西晉《博物志》中就有“人有奇志，立飛閣于查（槎）上,，多赍糧,，乘槎而去”的記載。

仙人乘槎紋

明代中期,，“仙人乘槎”題材在民窯瓷畫中十分盛行,。畫面中，一位仙人懷抱寶物,，乘一葉小舟,，于波濤之中飄然前行。有的圖案,，蒼穹之上還閃現(xiàn)著星圖,，正如唐代李山甫在《贈徐三十》中所寫“從今不羨乘槎客，曾到三星列宿傍”,。

明青花人物故事紋碗

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

嬰戲紋

嬰戲紋指描繪兒童嬉戲,、玩耍的畫面。又稱嬰戲圖或耍娃娃,，是瓷畫人物的傳統(tǒng)題材,。明代的嬰戲紋既豐富又富有特色，不但較為全面地反應(yīng)了明代兒童生活的情景,，而且畫面普遍生動活潑,，充滿著童真的情趣和吉祥的意蘊(yùn)。

明“丙寅年造”款紅綠彩嬰戲紋碗

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

仕女紋

仕女紋是以中國古代女性為題材的一種傳統(tǒng)裝飾紋樣,。在明代,，隨著社會的繁榮和文化的昌盛，仕女紋也迎來了一個發(fā)展的黃金時期,。這一時期的仕女形象逐漸變得婀娜多姿,、溫婉動人，被廣泛運(yùn)用在瓷器,、繪畫,、刺繡等領(lǐng)域。在瓷器上,，仕女紋常常被刻畫成身著華麗服飾,、手持團(tuán)扇或琵琶的貴婦形象,，她們或靜坐賞花，或翩翩起舞,，展現(xiàn)出了一種優(yōu)雅,、高貴的氣質(zhì)。

明青花仕女紋碟

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

高士紋

與仕女紋相對的是以文人雅士生活為題材的高士紋,。在封建道德觀念的約束下,，中國古代文人雅士常以高尚的德行著稱于世。因此,，高士紋也被稱為“高士圖”,。在明代瓷器上，高士紋常常被描繪成文人雅士在山間水畔撫琴吟詩,、攜琴訪友,、山澗行吟等場景。這些畫面不僅展現(xiàn)了文人雅士的高尚情操和對歸隱生活的向往,，更寄托了人們對于精神自由和心靈歸宿的追求,。

明琺華藍(lán)釉攜琴訪友人物故事紋梅瓶

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

明青花高士紋罐

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

明紅綠彩高士紋碗

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

每一種生動凝練的紋樣背后，都有著耐人尋味的文化故事,。這些圖案巧妙地運(yùn)用人物描繪的紋樣同樣蘊(yùn)含著歷史文化與藝術(shù)之美,。在明代瓷器上，人物紋不僅展現(xiàn)了當(dāng)時社會的審美觀念和文化風(fēng)貌,，更通過精湛的工藝和細(xì)膩的筆觸,，將一段段故事和美好愿望定格在了瓷器之上，成為了穿越時空而來的文化印記,。

撰文：盧楊艷

攝影：李濱