展覽內容設計

“神工天巧”出自宋·秦觀《錄寶林事實》：“方寺之未大時,，便房曲道各自為家,，山川之勝蔽虧隔閡者十六七……矧[shěn ]今制度一新,，神工天巧廓然披露,，可以岸巾憑幾而盡得之,?！币馑际切稳萁ㄖ?、布局的奇妙,，非人力所能為,。

徽州古建筑興起于南宋,，至明清時期，因徽商富甲天下又賈而好儒,，以雄厚的資金造宅第,，修祠堂，建牌坊,，傳文明,，遺留下規(guī)模龐大的徽派建筑群落；建筑上的木,、磚,、石“三雕”藝術，不僅富有細部審美要素,，更承載著豐厚的傳統(tǒng)文化內涵,。

展覽分為“水墨清幽處”“持籌遍九州”“無宅不雕花”三個單元，以134件文物向觀眾傳遞著古徽州倫理觀念,、建筑技藝,、民眾生活、審美追求等諸多歷史文化信息,。

水墨清幽處

展覽第一單元從古徽州的建制到徽州古村落的規(guī)劃再到徽建三絕中的建筑個體的介紹,，是一個由宏觀到微觀的遞進過程，展示了徽州人崇尚自然的理念,，不論是村落的規(guī)劃,，還是建筑的建造，都秉持著“天人合一”的理念,，遵循天地造化,，順應自然生態(tài)，以人、建筑和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一為愿景,，大處著眼山川形勢,，小處致力移景于室，創(chuàng)建詩意的人居環(huán)境,。

持籌遍九州

清代有詩曰：“丈夫志四方,，不辭萬里游，新安多游子,，盡是逐蠅頭,。風氣漸成習，持籌遍九州,?！钡诙卧臉祟}便來自于此。

由于北方世家大族大量南遷,，致使徽州人口激增,，徽州地區(qū)山多地少，農業(yè)生產不足以供養(yǎng)眾多的人口,，外出經(jīng)商成為一部分人的選擇,。明中葉以后徽州商人開始崛起，至明清時期徽商發(fā)展達到頂峰,。致富后的徽州商人,，積極回鄉(xiāng)置地、建房,、助力宗族產業(yè)和鄉(xiāng)村建設,，徽州村落營建、建筑發(fā)展傳承,，離不開徽商資本的強力支持,。而徽州自古崇文重教，徽商也將濃厚的書卷氣息和雅致的文化追求融入徽州的生產生活,，促進了徽州文化產業(yè)的繁榮,。

無宅不雕花

徽州木雕、石雕,、磚雕合稱“徽州三雕”,，是徽州匠人歷經(jīng)長久實踐而創(chuàng)造的獨特建筑造型語言，主要用于民居,、祠堂,、牌坊、園林等建筑裝飾,?；罩莨沤ㄖ赜小盁o宅不雕花”的美譽,，凡有古建之所在，隨處可見三雕之美,。

徽州地區(qū)豐富的木材,、磚、石原料,，以及匠人深厚的藝術底蘊和高超的雕刻技巧等,，使得“徽州三雕”布局工整、結構巧妙,、裝飾華美,、營造精致、內涵豐富,、題材廣泛,，不僅兼有實用和裝飾的功效，更滲透了徽州人的文化素養(yǎng)與生活情懷,，是徽州人文積淀,、徽商經(jīng)濟發(fā)展和徽州人審美意識的集中體現(xiàn)。

展覽形式設計

空間氛圍營造

為了營造徽州古建筑的整體氛圍,，展覽整體以徽州建筑的初始印象粉墻黛瓦及馬頭墻貫穿了整個展覽,，每一面展墻都是仿制徽州建筑的墻體,，且均采用了徽州自然風光照片作為底圖背景,，使觀眾在參觀展廳時能夠身臨其境的感受徽州建筑的氛圍，有更好的代入感,。

展覽的序廳使用了高低錯落的馬頭墻做背景墻,，背景墻上使用低透明度徽州風光的水墨畫做底圖，兩側均采用徽州界內美麗的風光景色照片,，中間背景墻使用發(fā)光立體字做主標題,，既建立了展覽序廳的地域氛圍，又突出了主標題的存在,。

色彩搭配在展覽中也有明確的表現(xiàn),，展覽以黑、白,、灰色為主基調,，黃棕色及青色為輔助顏色。黑色,、灰色及白色為整個墻體的主要顏色,，灰色還是磚雕的顏色，黃棕色為木雕的顏色,，青色為石雕的顏色,、也代表了自然山水的顏色,。

參觀流線設計

觀眾在參觀展覽時，如左右兩側均有展覽內容,，在流線設計上需要將其設置流暢通順,，盡管如此，還是會有觀眾在參觀時根據(jù)自己的參觀流線走,。為了使觀眾參觀時的流線達到完整流暢,，本次展覽設計了主要參觀流線和輔助參觀流線。主要參觀流線基于展廳內固定存在的三面墻柜,，在這三面墻上做文物與展板的配合,，加上獨立展柜重點文物展示形成的；輔助流線則是利用了“鄭村十二景”,、復原的徽州商人書房場景,、“徽州三雕”視頻介紹、互動區(qū)域（徽州建筑立體空間）幾個參觀點建立的,。主要參觀流線展示內容完整有序,；輔助參觀流線作為補充對主要參觀流線的內容及結構不產生影響，且各個參觀點之間也各自獨立,、互不影響,。

展覽元素的使用

徽州古建筑是徽州文化的重要物質載體，其蘊含著歷史文化信息,；徽州古建筑上的“徽州三雕”雕刻精美,、主題豐富，具有美好的寓意,。

單元標題的設計

單元標題版的設計,，在樣式上保持一致，但在細節(jié)上又有所區(qū)分,。整體的框架均采用馬頭墻的演變樣式,，上附有海棠紋花窗的形狀，還有花窗上的冰裂紋,；不同的是展板背景圖片及文字顏色,，每個單元對應的主題不同。

文物紋飾的提取利用

將文物上的紋飾提取出來,，作為貫通展覽的元素應用到各個方面上,，展板的背景圖，裝飾部分,，說明牌及互動項目等等,。

▼利用文物的紋飾做展板背景圖

▼文物紋飾應用到說明牌中

印章收集打卡

在此前的展覽中，我們采用了印章收集的互動方式,，得到了良好的反響,。本次展覽也采用了印章收集的互動方式,，利用文物進行圖案繪制，制成印章供觀眾收集蓋印,。進一步加深觀眾對文物的印象,，提高觀眾對展覽的理解。

本次印章收集還利用文物做了一套套色印章,，選取一件園景圖磚雕,，根據(jù)其上紋飾繪制不同顏色的圖層，制作不同的印章,，集合到一起成為一幅完整的圖畫,。

復原場景設計

本次展覽設計了兩個場景，一是徽州商人書房場景,，二是徽州建筑立體場景,。

徽州地區(qū)自古崇文重教，徽州商人也繼承了這種良好品質,，重視文化習得,，追求文人雅致生活?；丈獭百Z而好儒”的特性,，不僅促進了建筑的發(fā)展，也推動了文化產業(yè)的發(fā)展,，帶來徽州及附近地區(qū)文房用具的興盛,。因此，徽州商人的書房透露著濃厚的書香氣息,。

細節(jié)展示

因展覽空間有限,，徽州建筑立體場景無法將完整的建筑復刻出來,，僅是復刻了一個小型的空間,，仿造民居入口而建成一個互動空間。我們將與觀眾的互動都放入此空間內,，引導觀眾們在空間內進行互動,，在一定程度上能夠疏導人流、緩解展廳的擁堵情況,。

細節(jié)展示

現(xiàn)今,，“博物館熱”持續(xù)升溫，愈來愈多的人民群眾走進博物館,，打卡博物館的展覽,。本次展覽為觀眾營造一個身臨其境的沉浸式參觀氛圍，敘述徽州古建筑富含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，希望觀眾能夠有所收獲,、不虛此行,。

文字編輯：林佩珊