上期,，我們了解了藏在文物里的中國(guó)傳統(tǒng)色——古韻黃,。

本期，我們繼續(xù)從中國(guó)傳統(tǒng)色角度，將中國(guó)（海南）南海博物館館藏文物里的中國(guó)傳統(tǒng)色——中國(guó)白,，與大家一同分享,。

白釉是瓷器傳統(tǒng)釉色之一,，真正的白釉應(yīng)該是乳白色的乳濁釉,，這種釉是近代才發(fā)明的。我國(guó)古代僅有元代樞府釉是失透的,，其他白釉并不是白色的釉,，而是將不含金屬氧化物呈色元素的釉料施于胎骨潔白的器物上，入窯高溫?zé)贫傻耐该饔?，釉色因白?rùn)瓷胎的映襯而顯出白色,，現(xiàn)在習(xí)慣上將這種透明釉也稱為白釉。

宋·白釉婦人騎馬俑

長(zhǎng)4.8cm 寬2.8cm 高1.6cm

到了宋代,，制瓷工匠們?cè)谔ベ|(zhì),、釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高,，燒瓷技術(shù)達(dá)到了完全成熟的程度,。

故器物都不施化妝土，器物胎壁厚薄均勻,，近口沿處尤薄,。此時(shí)燒制的白釉瓷器，清淡高雅,，形秀色潤(rùn),。特別是瓷俑，其造型比前期更加世俗化,，堅(jiān)實(shí)的瓷胎,、勻凈的釉面、恰當(dāng)?shù)男螒B(tài),、清麗流暢的線條以及細(xì)致的刻劃,，其技藝達(dá)到新的高度,。館藏宋·白釉婦人騎馬俑是其代表作之一，神態(tài)嫻雅,，活靈活現(xiàn),。

明·白釉香插

口徑1.8cm 底徑6.7cm 高5.9cm

知識(shí)拓展一：

古時(shí)聞香與品茗,、插花,、掛畫并稱為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的“四般閑事”。

知識(shí)拓展二：

縱觀歷史,，不少帝王將相,、達(dá)官顯貴、文人墨客等喜愛香,，對(duì)香推崇備至,。它不只局限于祭祀用香，更是廣泛應(yīng)用于日常生活中,。古人以香薰衣帽,，燃香伴琴棋書畫。館藏明·白釉香插也可作為研究這一方面的實(shí)物資料,。

知識(shí)拓展三：

香道博大精深,，可見一斑。至明代,，香學(xué)又與理學(xué),、佛學(xué)結(jié)合為“坐香”與“課香”，成為叢林禪修與勘驗(yàn)學(xué)問(wèn)的一門功課,。同時(shí)中國(guó)瓷器的發(fā)展,，由宋代百窯口爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)經(jīng)由元代過(guò)渡之后，到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯所主導(dǎo)的局面,。

清·康熙白釉持經(jīng)觀音立像

底徑21cm 高54cm

觀音垂目,，面形長(zhǎng)園，其發(fā)髻高束,，插如意形頭飾,，頭戴風(fēng)帽，身披長(zhǎng)巾,，胸前瓔珞朱佩,，雙手持卷，通體施白釉,，中空,。背后一方孔。

德化縣位于福建省中部,，擁有豐富的瓷土資源,，明清時(shí)期是德化白瓷大量生產(chǎn)的時(shí)期,，其胎質(zhì)優(yōu)良，胎體透亮,，釉色純白,，釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉，美不勝收,，不論是在造型上,、胎釉上，還是在裝飾手法上,，都十分注重融實(shí)用性與藝術(shù)性為一體,，創(chuàng)作出獨(dú)具匠心、工藝精湛的瓷器,。特別是在瓷塑方面,，創(chuàng)作的人物形象超凡脫俗，栩栩如生,，連衣飾線條刻劃都很流暢,，加上白中泛黃的釉質(zhì)，充分表達(dá)了塑像內(nèi)心的神圣感覺(jué),。

館藏清·康熙白釉持經(jīng)觀音立像,，其造型典雅優(yōu)美，質(zhì)地細(xì)膩,，制作精良,，佛道人物形神兼?zhèn)洌⒅丶?xì)節(jié)的刻劃,，給人以藝術(shù)享受和感染力,，讓人心曠神怡。

這一時(shí)期的德化白瓷不僅在國(guó)內(nèi)負(fù)有盛名,，在國(guó)外也受到了人們的喜愛,，被外國(guó)人譽(yù)為“國(guó)際瓷壇的明珠”、“中國(guó)白”,，足見德化窯白瓷已成為中國(guó)白瓷的典型代表,。

中國(guó)白，是器物之美,。史書曾記載：“‘中國(guó)白’,，乃中國(guó)瓷器之上品也?！卑状梢惨虼吮毁澴u(yù)為“中國(guó)白”,，其工藝精湛，顏色柔潤(rùn),，自宋代始,，白瓷隨海上絲綢之路而名揚(yáng)天下,。在高溫的浮沉中，這種潔白無(wú)瑕的色彩仿佛在傳遞這一種來(lái)自東方的韻味,，在質(zhì)密的白色里,，釋出中華民族溫雅的性情。

文字編輯：盧楊艷