目前正在熱展的中國(guó)（海南）南海博物館“詩(shī)畫(huà)彩瓷——唐代海上絲綢之路上的長(zhǎng)沙窯瓷器展”臨近展期尾聲,，該展覽作為2023年“5·18國(guó)際博物館日”海南主會(huì)場(chǎng)開(kāi)幕的新展,，入選2023年度“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽推介項(xiàng)目名單,。

下面一起從策展人的視角

解讀展覽內(nèi)容和亮點(diǎn)

展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)

此次展覽在內(nèi)容編排上,，有別于一般瓷器展的敘述方式,，通過(guò)更有故事性的內(nèi)容，將觀者的視線從瓷器本身,，轉(zhuǎn)向更深層的人文意蘊(yùn),。展覽先以“黑石號(hào)”沉船的驚世發(fā)現(xiàn)為引子，后從長(zhǎng)沙窯瓷器的產(chǎn)品特色、裝飾藝術(shù)及其積極拓寬的海外市場(chǎng)三個(gè)方面,，緊扣“海上絲綢之路”的展覽主題,，展現(xiàn)唐代長(zhǎng)沙窯在中國(guó)陶瓷發(fā)展史與外銷史上的重要地位，也從側(cè)面反映唐代文化開(kāi)放包容,、兼容并蓄的特點(diǎn),。

引子分為兩個(gè)部分，第一部分是在“黑石號(hào)”沉船出水的六萬(wàn)多件瓷器中,，試圖通過(guò)長(zhǎng)沙窯瓷器以五萬(wàn)六千多件的絕對(duì)的數(shù)量占比,，將觀者的聚焦點(diǎn)投向“長(zhǎng)沙窯”，從而非常直觀地形成以下信息和問(wèn)題：

1.在唐代已經(jīng)有外來(lái)船舶,，大量進(jìn)口中國(guó)瓷器,。

2.為什么長(zhǎng)沙窯瓷器在這些出口的瓷器中數(shù)量占比最多？

引子的第二部分是通過(guò)這批出水的長(zhǎng)沙窯瓷器中的一件帶有關(guān)鍵題記信息的瓷碗,，點(diǎn)出長(zhǎng)沙窯的地理方位,，介紹長(zhǎng)沙窯的發(fā)掘背景，并由此開(kāi)啟了本次展覽的篇章,。

展覽按照釉色,、器型種類、紋飾等不同側(cè)重點(diǎn),，精選兩館藏品共計(jì)178件,，分為“焰紅湘浦口”“筆精妙入神”“大舟有深利”三個(gè)單元。

1.焰紅湘浦口

第一單元從釉色和器型種類兩個(gè)方面,，展現(xiàn)長(zhǎng)沙窯瓷器的產(chǎn)品特色,。單元標(biāo)題“焰紅湘浦口”取自唐代詩(shī)人李群玉的《石渚》一詩(shī)，該詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯瓷器的生產(chǎn)情況,，作了細(xì)致而又生動(dòng)的描述,。本單元著重體現(xiàn)兩個(gè)內(nèi)容：一是長(zhǎng)沙窯瓷器在釉彩上另辟蹊徑，發(fā)展成為有別于“南青北白”的彩瓷系統(tǒng),。二是長(zhǎng)沙窯瓷器種類繁多,，對(duì)應(yīng)酒、茶,、文,、娛等生活日常生產(chǎn)器具，品種全面,，是體現(xiàn)唐代百姓生活多姿多彩的實(shí)物見(jiàn)證,。

2.筆精妙入神

第二單元“筆精妙入神”出自唐代李白《王右軍》一詩(shī)，原表王羲之書(shū)法的精妙,，可借詩(shī)句表達(dá)長(zhǎng)沙窯瓷器上的書(shū)法與繪畫(huà)的精妙,。本單元內(nèi)容將長(zhǎng)沙窯瓷器體現(xiàn)的“詩(shī)文”與“繪畫(huà)”分開(kāi)展示,，意在傳達(dá)長(zhǎng)沙窯順應(yīng)唐代詩(shī)畫(huà)發(fā)展繁盛的潮流，將書(shū)法,、詩(shī)詞,、繪畫(huà)與彩瓷裝飾工藝相結(jié)合，是中國(guó)瓷器裝飾的重大變革與創(chuàng)新,，在中國(guó)古代陶瓷史上寫(xiě)下了濃墨重彩的篇章,。

3.大舟有深利

第三單元“大舟有深利”出自唐代詩(shī)人黃滔《賈客》一詩(shī)。此詩(shī)句是描寫(xiě)商賈出海行商的心境,，在此借本詩(shī)句也能從詩(shī)意體現(xiàn)了長(zhǎng)沙窯因其價(jià)格優(yōu)勢(shì),，而有著巨大利潤(rùn)空間，深受商人喜愛(ài),。本單元在內(nèi)容設(shè)計(jì)上除了展現(xiàn)長(zhǎng)沙窯瓷器所體現(xiàn)的異域風(fēng)情外,，也通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙窯存在的優(yōu)勢(shì)分析，回答了為何在“黑石號(hào)”沉船中長(zhǎng)沙窯瓷器相較其他瓷器數(shù)量最多,，并與展覽開(kāi)頭的引子形成“首尾呼應(yīng)”,。

展覽形式設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)

壹 長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)瓷器的過(guò)程展示

關(guān)于長(zhǎng)沙窯瓷器的生產(chǎn)過(guò)程，想必是觀者最想了解的內(nèi)容之一,。因此在設(shè)計(jì)上立足“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”的精神,，試圖通過(guò)豐富而又全面的展示方式,，著力體現(xiàn)長(zhǎng)沙窯精美瓷器的背后所反映中國(guó)古人的智慧、勤勞,、敬業(yè),、友善等價(jià)值觀取向和優(yōu)秀傳統(tǒng)。

1.龍窯場(chǎng)景復(fù)原

長(zhǎng)沙窯的窯爐采用龍窯的形式,，從現(xiàn)有的考古發(fā)掘的情況看,，譚家坡龍窯規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)清晰可辨,，是長(zhǎng)沙窯窯爐的典型代表,，所以設(shè)想在展廳中對(duì)譚家坡龍窯進(jìn)行場(chǎng)景復(fù)原，使觀者有更為直觀的視覺(jué)體驗(yàn),。為充分有效利用展廳空間,，選擇沙盤(pán)模型與實(shí)體造景相結(jié)合的展示方式，形成“小整體”與“大局部”的空間格局,。實(shí)體造景部分,，采用半景式即利用弧形背景畫(huà)面與“窯頭”無(wú)縫銜接。

龍窯場(chǎng)景復(fù)原設(shè)計(jì)手稿

龍窟場(chǎng)景復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)圖

2.長(zhǎng)沙窯瓷器制作主要流程圖繪制

長(zhǎng)沙窯瓷器制作的流程主要包括：挖洞取泥,、淘洗練泥,、拉坯修坯,、深化造型、施釉,、入窯裝燒,。通過(guò)更直觀的線描流程圖，傳達(dá)其中幾個(gè)重要信息：

（1）拉坯車(chē)在唐代是沒(méi)有電力傳動(dòng)的,，主要是通過(guò)人力旋轉(zhuǎn),，勞動(dòng)者依著慣性將瓷泥拉坯成形。

（2）深化造型是勞動(dòng)者按照生產(chǎn)的瓷器類型及其功用進(jìn)行細(xì)化,，如貼耳,、制流、模印貼花,、彩繪裝飾等等,。

（3）施釉方式多樣，根據(jù)需求主要有淋釉,、涂釉,、蘸釉、蕩釉等,。

（4）瓷器在經(jīng)過(guò)所有工序后,，并非直接入窯燒制，而是將每件瓷器置入匣缽,，并有序疊放在窯爐中進(jìn)行集中燒制,。

貳 長(zhǎng)沙窯瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)展示

1.書(shū)法裝飾

書(shū)法墻的設(shè)計(jì)通過(guò)提取出瓷器上的書(shū)法，以豎條屏的作品形式,，將本次展品的帶有書(shū)法的11件執(zhí)壺進(jìn)行集中展示,，同時(shí)，在此處展示空間的中央頂部,，運(yùn)用了大面積的雙層環(huán)形垂幕營(yíng)造“書(shū)”與“詩(shī)”交融的氛圍,。

2.圖案裝飾

將長(zhǎng)沙窯瓷器上的繪畫(huà)、模印等不同手法的圖紋裝飾,，進(jìn)行矢量化提取與題材歸納,，使觀者更為直觀、系統(tǒng)欣賞這些在中國(guó)繪畫(huà)史中不常見(jiàn)的,，既有傳統(tǒng)寫(xiě)真功底的繪畫(huà),，又有中西文化交融的圖飾。

叁 隨展周邊環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)

1.展覽互動(dòng)區(qū)

長(zhǎng)沙窯瓷器器型種類多樣,，書(shū)畫(huà)題材豐富,，是本次展覽展示的重點(diǎn)，將這些器型和紋飾作為印章圖案,，通過(guò)集印的互動(dòng)方式,，使觀者對(duì)展覽更加留有印象,。

展覽互動(dòng)區(qū)印章圖樣集錦

2.隨展文創(chuàng)區(qū)

文創(chuàng)區(qū)在功能上相對(duì)展廳是獨(dú)立的，但又是我館臨時(shí)展廳的組成部分,，因此,，文創(chuàng)區(qū)的設(shè)計(jì)有較大的發(fā)揮空間，在展廳整體定于莊重,、深沉的環(huán)境基調(diào)中,，其對(duì)參觀者免于視覺(jué)疲勞的調(diào)節(jié)發(fā)揮著重要作用。綜上考慮,，我們以輕松,、活潑、娛樂(lè)等關(guān)鍵詞作為文創(chuàng)區(qū)整體設(shè)計(jì)方向,，選取“唐代建筑”“青綠山水”等唐代具有代表性的元素,，對(duì)柜臺(tái)進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，并通過(guò)卡通形象的“唐人”點(diǎn)綴提示牌,，突出展覽體現(xiàn)的朝代特性,。

文字編輯：吳偉義